Monday, May 6, 2013

OPINION: Freedom House’s 2013 Freedom of the Press Report and James Heenan Offended Hundreds and Even Thousands of Media People in Cambodia


Freedom House’s Karin Kalikar’s Press Conference on 1 May 2013, and reported by Radio Free Asia on 2 May, and found its way to the front page of The Cambodia Daily and Phnom Penh Post on 3 May 2013 must have offend hundreds, even thousands of media people working in Cambodia. Until the Freedom of the Press 2013 report is available online and accessible (by me), the reporting by Radio Free Asia should be the basis of this conversation. However, it should be noted that in a summary report made available by the Washington-based Freedom House, under Asia-Pacific countries, the report did not say a word, a single word on Cambodia. And for “Declines: The most serious declines in the Asia-Pacific region for 2012 took place in the Maldives and Sri Lanka.”
 
Radio Free Asia Cambodian language has quoted Karin Kalika, as saying: “Cambodia has been classified as totally not free and we see that Cambodia received scores that were lower, as compared to last year. It is a negative trend in Cambodia.” On the other hand The Cambodia Daily reported that “In its Freedom of the Press 2013 report, Freedom House said Cambodia remained “not free” for journalists.” The Phnom Penh Post was on the same line but added the reasons given by the report for the drop in ratings, which are: “an increase in the number of journalists behind bars…and a significant rise in threats and physical violence against the Press.” What does this mean? It could have many meanings, but one among them was that Freedom House said all journalists cannot be wrong and they did nothing wrong. This is too much too extreme. If that is so why don’t Freedom House tell all the governments in the world to burn down all press laws, press codes, press rules?  

Actually, Freedom House advocates the principle of one rule for all, “one size fits all,” that is very un-American,  behaving as the guardian of the Freedom of the Press from Tokyo to San Francisco, from the Arctic to Antarctic, from China to the Middle East to Europe and to America.  This behaviour is not totally in conformity with the spirit of the 1993 United Nations General Assembly resolution “to encourage and support freedom of the press all over the world.” The fact and the truth is that the poor, poor governments, poor countries want that kind of “UNIVERSAL FREEDOM” more than all the people at or associated with Freedom House. Does Freedom House see the implications, now? Why Freedom House simply advocates “UNIVERSAL FREEDOM” to countries separately and why not pushing for “UNIVERSAL FREEDOM,” globally? Freedom House has the answer: hypocrisy and self-serving interests. In one instance, the 2013 Freedom House summary report on the freedom of the press said: “This is the seventh consecutive year that Freedom in the World has shown more declines than gains worldwide. Could be the fault of Freedom House! ”. I can see how the leadership of Freedom House shook their head in exasperation. It is long overdue for soul-searching, I must say.     

On the Freedom of the Press Day, 3 May 2013 in Phnom Penh James Heenan, representative of the UN High Commissioner for Human Rights in Cambodia, for the fact that he represents no country, but the world body, he is no different than the people of Freedom House. He advocates the Universal Freedom of the Press, one of the United Nations rules of law, and he was looking to impose this UN rule of law on Cambodia, by all means. He was not the first, but he is not also the last. This was the origin of all the conflicts that caused unnecessary victims among some of Cambodia’s media people.   

Freedom House should ask media people at The Cambodian Daily, the Phnom Penh Post, Kyodo News, many local Cambodian language newspapers why they kept on doing their job, making the living, caring for their family, for their community and their “world”. They are the people who were offended by Freedom House. They are respectable human beings who would never allow any abuse by any government, but they do their job within the rule, not with that kind of UNIVERSAL FREEDOM in their head. Freedom House conceived that all media people in Cambodia were lesser than human beings for allowing themselves to be oppressed by the government.

Both Freedom House and Mr. James Heenan should take into consideration the observations made by Mr. Pen Bona (not related to me) of Radio France International (RFI) who wisely avoided putting all the media people in one basket, saying that in Cambodia there are 3 groups of media people, first those who disseminate the news accepting some limitations under pressure, and they are rarely in trouble, second those who are independent but follow the rules and the code of conduct and doing their job professionally, and they are remotely in trouble, and third those who ignore the professional code of conduct and being political advocates, and they are vulnerable and prone to be in trouble.

Last Friday I met a Cambodian friend of mine, I kept for about 20 years now. He said that, as an individual, Americans and Cambodian-Americans are not trustworthy. They care for personal interests and driven by, not to say obsessed with personal interests and do not care a bit about the consequences, and the unintended consequences that may be fallen on other people, especially local people. Now think about it, it reflects exactly what Freedom House is, and what Mr. James Heenan is. However, I had to correct my friend’s extreme view by telling him that there are also many Americans and Cambodian-Americans who are benevolent.

6 May 2013
Professor Pen Ngoeun
Advisor, University of Puthisastra, Phnom Penh, Cambodia
pngoeun@puthisastra.edu.kh      

រាជរដ្ឋាភិបាល​សម្តេច​តេជោនៅតែ​បន្ត​ប្រកាន់​យក​គោល​ជំហរបើក​​ទូលាយ​នូវ​សេរីភាព​ខាង​ជំនឿ​សាស​នា​សម្រាប់​ប្រជាពលរដ្ឋ



នា​ព្រឹក​ថ្ងៃទី៥ ខែឧសភា ឆ្នាំ២០១៣ ជាមួយ​នឹង​ការ​ប្រកាស​ឲ្យ​ដឹង​ថា រាជរដ្ឋាភិ​បា​ល​កម្ពុជា​ក្រោម​ការ​ដឹកនាំ​របស់​សម្តេច​តេជោ​នាយករដ្ឋមន្ត្រី ​ដែលនៅតែ​បន្ត​ប្រកាន់​យក​គោល​ជំហរ បើក​ទូលាយ​នូវ​សេរីភាព​ខាង​ជំនឿ​សាស​នា​សម្រាប់​ប្រជាពលរដ្ឋ សម្តេច​អគ្គមហា​សេ​នា​បតី​តេជោ ហ៊ុន សែន បាន​មាន​ប្រសាសន៍​ចា​ត់​ទុក​បង​ប្អូនប្រជា​ជនឥស្លាម​ដែល​ចាប់​កំណើ​ត​នៅ​កម្ពុជា គឺ​ជាប្រជា​ជន​ដែល​មាន​ភ័ព្វសំ​ណា​ង​​។

ក្នុង​ពិធី​បិទ​សូត្រ​គម្ពីរអាល់​គួរអានុល​ការីម​ ទូទាំង​ប្រទេស​លើក​ទី២២ នៅ​សាលសន្និសីទ ចតុ​ម្មុខ សម្តេច​តេជោ​នាយករដ្ឋមន្រ្តី​បាន​មានប្រសាសន៍​ថា បើ​យើង​កុំនិយាយ​ពីរបប ប៉ុល ពត ដែល​បាន​បំផ្លាញ​គ្រប់សាសនា​នៅកម្ពុជា បង​ប្អូន​ឥស្លាម​ដែល​ចាប់​កំណើត​ ហើយ​រស់​នៅ​កម្ពុជា គឺ​មាន​ភ័ព្វ​សំណាង​ណាស់ ព្រោះ​នៅ​ទីនេះ​មិនមាន​ការរើសអើង ហើយ​ក៏មិន​មានការ​កាប់​សម្លាប់​បែងចែក​ក្នុង​ក្របខ័ណ្ឌ​សាសនា​នោះទេ​។

សម្តេច​តេជោ​បាន​មាន​ប្រសាសន៍​បញ្ជាក់​ថា នៅ​កម្ពុជា​មាននយោ​បាយយោគ​យល់​អធ្យា​ស្រ័យ ហើយ​ភាព​សុខដុមរមនា ក៏បាន​កើត​ទៅជាមួយ​គ្នា​ដែរ ហើយ​អ្វី​ដែល​ខ្ញុំមាន​មោទនភាព​បំផុត​នោះ គឺ​នៅ​ត្រង់​ថា នៅ​ពេល​ដែលមាន​សម្ពោធ​វិហារឥស្លាម​យើង​ឃើញ​មាន​ផ្នែកខាង​ព្រះ​ពុទ្ធ​សា​សនា​ក៏បាន​ទៅ​ចូលរួម ហើយ​នៅ​ពេល​បញ្ចុះ​ខ័ណ្ឌសីមា​ព្រះវិហារ ព្រះពុទ្ធ​ក៏មាន​ឥស្លាម​មក​ចូលរួម​ដែរ។ បញ្ហា​ជាតិសាសន៍​ខុស​គ្នា ឬសាសនា​ខុសគ្នា មិនមែន​ជា​ឧបសគ្គ​រារាំង​នូវការរួមគ្នា​អភិវឌ្ឍន៍​ការរីក​ចម្រើន​របស់​ប្រទេសជាតិ​នោះទេ ហើយ​រឿង​នេះក៏​បាន​ចាប់​ផ្តើម​តាំង​ពីជំនាន់​អតីតកាល​មក​ម្លេះ។
សម្តេច​តេជោ​មាន​ប្រសាសន៍​ថា នៅ​ក្នុង​ឆន្ទៈ​ជំរុញ​ដល់​ការរីក​ចម្រើន ទន្ទឹម​គ្នាការ​អភិ​វឌ្ឍ​រួម​គ្នា និង​បំពេញ​ដល់គ្នា​ទៅវិញ​ទៅមក នៅ​ក្នុងថ្ងៃ​អនាគត​ទៀត​នោះ រាជរដ្ឋាភិបាល​នឹង​នៅ​តែ​បន្ដ​ប្រ​កាន់​យក​គោល​ជំហ​បើកទូលាយ​នូវសិទ្ធិសេរី​ភាពខាង​ជំនឿសាសនា ជូន​ដល់​ប្រ​ជាពល​រដ្ឋ​កម្ពុជា​ទាំង​អស់ ក្នុង​លក្ខខណ្ឌ​មិនប៉ះពាល់​ដល់​សាសនា​ដទៃ។ “យើង​អាច​យល់​បាន​យ៉ាង​ច្បាស់​ថា ជំនឿ​សាសនា និង​ជីវភាព​រស់​នៅ គឺ​វាមាន​សម្ព័ន្ធភាព​ផ្សារភ្ជាប់​គ្នា​មិន​អាច​បំបែក​បាន​ឡើយ”។

សម្តេច​តេជោ​បាន​មាន​ប្រសាសន៍​អំពាវនាវ​ថា ខ្ញុំ​សូម​បន្ដជំរុញ​ឱ្យ​គ្រប់សាសនា​ទាំងអស់​នៅ​កម្ពុជា​ត្រូវ​ចេះរួមរស់​នៅ​ជាមួយ​គ្នា និង​ចូលរួម​ជាមួយ​ផ្នែក​អាណា​ចក្រ ដើម្បី​អភិវឌ្ឍ​កម្ពុជា​ឱ្យ​ឈា​នឡើង​បន្ថែម​ទៀត​ទាំង​បច្ចុប្បន្ន និង​តទៅ​ថ្ងៃ​អនាគត​ទៀត។

សម្តេច​តេជោនាយករដ្ឋមន្រ្តី​ក៏​បាន​ផ្ដល់ជា​អនុសាសន៍​មួយ​ចំនួន ដែល​ទាក់​ទង​នឹង​សហគមន៍​ឥស្លាម និង​ការ​រក្សា​ប្រពៃណី សាមគ្គីភាព និង​ការសូត្រ​គម្ពីរ​អាល់គួរ​អានុល​ការីម ដែលរួម​មាន៖
ទី១-ក្រសួង​ធម្មការ និង​សាសនា ត្រូវ​សហការ​ជាមួយ​ស្ថាប័ន​នៃគណៈ​ដឹកនាំ​ជាន់​ខ្ពស់​នៃ​សាសនា​ឥស្លាម​កម្ពុជា ដែល​មាន​រចនាសម្ព័ន្ធ​គ្រប់គ្រង​នៅ​តាម​រាជធានី ខេត្ដ-ក្រុង-ស្រុក-ខណ្ឌ និង​មូលដ្ឋាន និង​ត្រូវរិះរក​គ្រប់មធ្យោបាយ​ពង្រីក​ទំនាក់​ទំនង​ជាតិ និង​អន្ដរជាតិ ដើម្បី​ទទួល​បាន​នូវការឧបត្ថម្ភ​គាំទ្រ​ទាំង​ស្មារតី សម្ភារៈ និង​ធនធាន​មនុស្ស​ដើម្បី​បម្រើការ​ងារ​ពង្រឹង និង​ពង្រីក​ប្រពៃណី សូត្រគម្ពីរអាល់​គួរអានុល​ការីមនេះ នៅ​គ្រប់ទី​កន្លែង​ដែល​មាន​បង​ប្អូន​ឥស្លាម​កម្ពុជា​រស់នៅ​គួរ​ចាត់ឱ្យ​មាន​ការរៀនសូត្រ​គម្ពីរអាល់​គួរអាន សម្រាប់​ជាការ​ប្រតិបត្ដិ​ជា​ប្រចាំ​របស់​ខ្លួន​ផង និង​ជា​ការត្រៀម​ចូលរួម​ក្នុង​ការជ្រើសរើស​ករី-ករីអះ សម្រាប់​សូត្រ​យក​ជ័យ​លាភី​ប្រចាំ​ថ្នាក់​ជាតិ និង​ថ្នាក់​ក្រោម​ជាតិ ជាអាទិ៍ ថ្នាក់ភូមិ ថ្នាក់ឃុំ-សង្កាត់ ថ្នាក់ក្រុង ស្រុក-ខណ្ឌ ថ្នាក់ខេត្ដ រាជធានី។

ទី២-ដើម្បី​ជា​ប្រយោជន៍​សម្រាប់​សហគមន៍​ឥស្លាម ក៏ដូចជា​វិស័យ​នយោបាយ​ជាតិ​នៅរៀង​រាល់​ឆ្នាំ ត្រូវ​ប្រែក្លាយ​ខ្លឹមសារ​នៃការសូត្រ​គម្ពីរអាល់​គួរអាន​នៅថ្នាក់​ជាតិ​ទៅជា​សកម្មភាព​ជាក់​ស្ដែង ដែល​មាន​ខ្លឹមសារ​ប្រកប​ដោយសារៈ​សំខាន់​បំផុត​សម្រាប់​សាសនា​ឥស្លាម។ ក្រសួង​ធម្មការ និងសាសនា រួមជា​មួយស្ថាប័ន​គណៈ​ដឹកនាំ​ជាន់ខ្ពស់​នៃ​សាសនា​ឥស្លាម​កម្ពុជា​គួរ​ចាត់​ឱ្យ​មាន​ជាប្រធាន​បទ​ស្នូល ហើយ​ផ្លាស់ប្ដូរ​ជារៀងរាល់ឆ្នាំ​ស្រប​នឹង​ស្ថានភាព និងកាលៈ​ទេសៈ​នៃ​ប្រទេ​សជាតិ។ ឧទាហរណ៍​ឥស្លាម និង​សន្ដិភាព ឬ​ឥស្លាម និង​ការអភិវឌ្ឍ​ជាដើម។ លើស​ពី​នេះ​ទៀត​គឺជាការល្អ​ណាស់​ប្រសិន​បើមានការ​បង្កើត​ជាសិក្ខា​សាលា ការ​ផ្សាយ​តាម​វិទ្យុ ឬ​យ៉ាង​ហោចណាស់​ចេញជាអត្ថបទ​សរសេរ​ជា​ឯកសារ ឬ​ជាសៀវភៅ​ដែល​ទាក់ទង​នឹង​ប្រធាន​បទ​ស្នូល​សម្រាប់​បេក្ខជន បេក្ខនារី ដល់​អ្នក​ស្ដាប់ និង​អ្នក​ចូលរួម ដើម្បី​ជាមូល​ដ្ឋាន ឬ​គំរូ​សម្រាប់​ថ្នា​ក់ក្រោម​ជាតិ​អនុវត្ដ​បន្ដ​ឱ្យ​មាន​ប្រសិទ្ធ​ភាព។

ទី៣-ចំពោះ​បេក្ខជន-បេក្ខនារី (ករី-ករីអះ) ដែល​ត្រូវបាន​ជាប់​ជម្រើស​ជ័យលាភី​ទៅ​ចូលរួម​ក្នុង​ការ​សូត្រ​លើឆាក​អន្ដរជាតិ ទាំង​ក្នុង​ក្របខណ្ខ​អាស៊ាន​សូមយក​ចិត្ដទុក​ដាក់​ថា ខ្លួន​ជា​តំណាង​ឱ្យ​ប្រទេសជាតិ​កម្ពុជា​យើង ដូច្នេះ​កិត្ដិយស និងកិត្យានុភាព​របស់​ប្រទេស​ជាតិ និង​ទទួល​បាន​នូវ​ភាព​ថ្លៃថ្នូរ ពីសំណាក់​ប្រជាជាតិ​នានា ដែល​បាន​ចូលរួម​ជាពិសេស​ប្រទេស​ជា​ម្ចាស់ផ្ទះរៀប​ចំ​ពិធីនេះ។ លើស​ពីនេះ​ទៅទៀត សូម​បងប្អូន​បន្ដ​អនុវត្ដ​នូវទំនាក់ទំនង​ល្អ​ជាមួយ​ប្រទេស​ម្ចាស់​ផ្ទះ និងប្រទេស​នានា​ដែលបាន​ចូលរួម ដែល​នឹង​នាំ​មក​នូវផល​ប្រយោជន៍ជូន​សហ​គមន៍​ឥស្លាម និង​សង្គមជាតិ​កម្ពុជា​ផង​ដែរ។

ទី៤-តាមរយៈ​ក្រសួង​ធម្មការ និង​សាសនា​គណៈដឹកនាំ​ជាន់ខ្ពស់​នៃសាសនា​ឥស្លាម​កម្ពុជា ត្រូវ​បន្ដ​ការខិតខំ​ប្រឹងប្រែង​ថែមទៀត ក្នុង​ការចូលរួម​អភិវឌ្ឍ​វិស័យ​សង្គម​កិច្ច ជា​ពិសេស​ផ្នែក​អប់រំ សុខាភិបាល និង​វិស័យសេដ្ឋកិច្ច ដែល​ជា​ការរួម​ចំណែក​ពិតប្រាដក ក្នុង​ការកាត់​បន្ថយ​ភាព​ក្រីក្រ​នៅ​កម្ពុជា។ ក្នុងស្មារតីនេះ សូម​បន្ដទំនាក់ទំនង​ការងារ​ជាមួយ​ប្រទេស​ឥស្លាម​ជាមិត្ដ រួម​ទាំង​អង្គការ សមាគម និង​សប្បុរសជន ដើម្បី​ស្វែងរក​ជំនួយ និង​ការឧបត្ថម្ភ​នានា​ដល់ការ​អភិវឌ្ឍ​សហគមន៍​ឥស្លាម​កម្ពុជា ជាពិសេស​រកអាហា​រូបករណ៍​ជូនសិស្ស​និស្សិត​មូស្លិម ដើម្បី​បន្ដ​ការសិក្សា​ទាំង​កម្រិត​ទូទៅ ទាំងឯកទេស​ក្នុងវិស័យ​នានា​ឱ្យបាន​កាន់​តែច្រើ​ន។

ទី៥-ថ្នាក់​ដឹកនាំ​ឥស្លាម និង​សាសនិក​ឥស្លាម​ទាំងអស់​ត្រូវរួម​សហការ​គ្នា សាមគ្គីគ្នា និងឯក ភាព​ផ្ទៃក្នុង​នៅសហគមន៍​ឥស្លាម​កម្ពុជា ហើយ​ប្រឆាំង​ជាដាច់ខាត​នូវគំនិត​បំបែក​បំបាក់ និង​យក​សាសនា​ឥស្លាម​ធ្វើជាខែល​បម្រើ​មហិច្ឆតា​ផ្ទាល់​ខ្លួន ដែល​ខុស​ពីច្បាប់​សាសនា​ឥស្លាម។

ទី៦-សហគមន៍​ឥស្លាម​កម្ពុជា​ត្រូវ​មាន​ទំនាក់ទំនង និង​សហប្រតិបត្ដិការ​ល្អ សហការ​គ្នា និង សាមគ្គីគ្នា​ជាមួយ​សហគមន៍​សាសនាដទៃទៀត​ទាំងក្នុង​ថ្នាក់​ជាតិ និង​អន្ដរជាតិ ដើម្បី​សុខ​សន្ដិ​ភាព និង​ការអភិវឌ្ឍ​នៅកម្ពុជា​យើង។ ដោយបា​នប្រកាស​ផ្តល់ថវិកា​ផ្ទាល់ខ្លួន​ចំនួន ៥ ០០០ ដុល្លារ​ក្នុងមួយឆ្នាំ​សម្រាប់ទ្រទ្រង់​មូល និធិនៃការ​ប្រឡងសូត្រ​គម្ពីរអាល់គួរអានុលការីម​ជា​រៀង​រាល់​ឆ្នាំនោះ សម្តេចតេជោ មានប្រសាសន៍ថា ជាការពិត ការអនុវត្ដបាន​តាម​គោលគំនិត​ទាំង​នេះ​នឹងរួមចំណែក​ធ្វើឱ្យសាសនា​ទាំងអស់​ទាំងព្រះពុទ្ធ​សាសនា ឥស្លាមសាសនា គ្រិស្ដសា​ស​នា និង​និកាយផ្សេងៗ​គ្នាអា​ចរួមរស់នៅ​ជាមួយ​គ្នា​ប្រកប​ដោយ​ភាពសុខដុមរមនា ការធានា​រក្សា​បាន​នូវ​សុខ សន្ដិភាព ស្ថិរភាព​នយោបាយ និង​ការអភិវឌ្ឍ និង​ការ​ធ្វើ​ឱ្យ​ប្រសើរ​ឡើង​ជា​លំ​ដាប់​នៃជីវភាព​របស់​ប្រជាជន​យើង។ ក្នុងនោះ​ដែរ យើង​ក៏ត្រូវ​បន្ដ​ជំរុញ​ដល់​ការផ្ដល់ និង​ការ​ទទួល​យក​នូវចំណេះដឹង​សកល​ឱ្យបានទូលំ​ទូលាយ​នៅ​គ្រប់​មូលដ្ឋាន និង​សហគមន៍ និង​ត្រូវ​បន្ដ​ជំរុញ​ដល់ការងារ​ចែក​រំលែក​គ្នា​ឱ្យបាន​កាន់​តែច្រើន​ឡើង អំពី​វិស័យ​វប្បធម៌​ប្រពៃណី និង​សិល្បៈ នៅ​ក្នុងចំណោម​ប្រជាជ​នយើង ដើម្បី​ឱ្យបាន​ស្វែងយល់​ពីគ្នាទៅ​វិញ​ទៅ​មក និង​ដើម្បី​កសាង​សមិទ្ធផល​រួមគ្នា​នៅ​ក្នុងសង្គមជាតិ​យើង៕